A dignidade do Santíssimo Sacramento

Há dias, fui, com um grupo de alunos da minha turma de arte, visitar uma igreja.
À nossa espera estava o padre Pedro Lourenço, que nos acompanhou.
Logo no início informou-me que tinha retirado o Santíssimo do sacrário para 'estarmos mais à vontade'.
Eu, que me venho batendo para que durante os concertos que se realizam em igrejas seja atempadamente retirado o Santíssimo do sacrário e este fique com a porta não fechada, senti uma enorme satisfação.
Queira Deus que muitos outras pessoas responsáveis tomem idênticas atitudes, em louvor do Santíssimo Sacramento.

Orlando de Carvalho

Bíblia e cultura

Os judeus sabem tradicionalmente, desde há milénios, os 150 salmos de cor, o texto e o sentido, recitando-os em modo de oração consoante o seu sentimento e a oportunidade.

Aprendem-nos quando ainda são muito jovens (Lc 2,46: Volvidos três dias, encontraram-nO no Templo, sentado entre os doutores, a ouvi-los e a fazer-lhes perguntas. Lc 2, 52: E Jesus crescia em sabedoria, em estatura e em graça, diante de Deus e dos homens.). E guardam-nos até à morte (Mc 15,34; Sl 22,2: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste).

Esta é seguramente uma das razões porque os judeus se distinguiram aos longo da História pela sua inteligência. Por uma questão religiosa, foram obrigados a aprender cedo a ler, a memorizar e a cogitar.

Fico muito triste quando estou nos encontros de catekese e verifico que crianças do 3º e 4º anos de escolaridade não sabem ler. Quantas vezes, os próprios pais têm dificuldade.

A leitura é um vício ou um hábito que não existe na nossa sociedade e se extingue cada dia. Pede-se a alguém que faça uma leitura na catekese, ou na missa, e são tantas as vezes que sai asneira, ou não sai mesmo nada.

Este divórcio de uma aprendizagem das letras está directamente relacionado com um desenvolvimento intelectual inferior.

Questiono-me com muita frequência: sou catekista, devia ajudar esta pessoa a ler melhor, para ler a Bíblia e para tirar maior proveito do progresso que a humanidade vive. Mas não é fácil abordar alguém e dizer-lhe para aprender a ler, ou que o filho precisa de aprender a ler melhor. E mesmo que a pessoa aceite, na prática vai continuar divorciada.

Este é um desafio importante que se coloca a todos os evangelizadores. Um desafio a que os jesuítas deram uma boa resposta nas Reduções da América do Sul, mas a que hoje temos dificuldade em sequer reconhecer o problema. Isto enquadra-se na problemática da Nova Evangelização.

Domingo V do Tempo comum - ano A

Evangelii Gaudium 138: a homilia é breve

Ser sal para a terra e ser luz para o mundo é o mandamento de Jesus que o Evangelho deste Domingo propõe.

Que será em concreto ser sal para a terra? E luz para o mundo? Jesus fala de um modo realista da utilidade do sal e da luz para as pessoas.

Nos dias de hoje, se Jesus se dirigisse a crianças, poderia falar de açúcar para exprimir a mesma ideia. Se a audiência tivesse repulsa dietética em relação ao sal, se fossem hipertensos, por exemplo, Jesus poderia falar de outros condimentos, consoante o gosto de cada um, pimenta, hortelã, canela, piripiri, gengibre, louro…

 Para que servem então o sal, o açúcar e os condimentos em geral? Todos eles servem para dar gosto à comida. Comer, nós temos mesmo que comer. Mas a refeição é tanto mais agradável quanto mais saborosa for a comida. Comer uma refeição sem sabor ou mal saborosa não produz a mesma alegria numa pessoa que comer uma refeição ou um petisco saboroso, agradável. Estes condimentos existem – louvado seja o Senhor pela grandiosidade e diversidade da Natureza que para nós criou – para tornar a nossa vida melhor, mais agradável, nalguns casos, mais suportável.

Em relação à luz, Jesus nos nossos dias poderia dizer alguma coisa nestes termos: se falta lâmpada no candeeiro e comprais lâmpadas para guardar dentro de uma gaveta, para que vos dais ao trabalho. Melhor seria poupar o dinheiro, se de qualquer maneira permaneceis às escuras. As lâmpadas cumprem a sua função no candeeiro, pois guardadas na gaveta não iluminam as pessoas da casa. E Jesus mandou aquelas pessoas do seu tempo serem luz diante dos homens, através das suas próprias obras.

Luz para o mundo, pelas suas obras, isto é, guiar aqueles que estão às escuras e aceitam ser iluminados, com o conselho em caridade, sendo guia para a verdade, fazendo brilhar a Palavra de Deus que é Jesus Nosso Senhor.

Jesus afirma que somos sal para o nosso próximo, Ele quer que tornemos mais agradável a vida dos outros. Podemos fazê-lo ajudando cada um e não prejudicando ninguém.

Jesus também nos quer luz diante do próximo pelo testemunho das nossas vidas. Guiar luminosamente os outros à felicidade verdadeira, Jesus Cristo, a vivência de um amor real. Pela pregação certamente, mas a recomendação neste caso é pregar, não por palavras, mas por obras. Viver com piedade, com evidente confiança no Senhor, de coração e mente puros, é iluminar a vida dos homens em direcção à Luz eterna.

Ser sal e ser luz: tornar a vida das outras pessoas mais amena, mais agradável e indicar-lhes o caminho para a Salvação eterna, Jesus Cristo, Palavra de Deus.