LITURGIA apontamentos 17

Bênção

 

A palavra “bênção” deriva do latim e significa bem dizer, louvar

 

Um dos sentidos da Oração de Bênção é louvar a Deus e pedir-lhe que abençoe algo que vai entrar ao serviço. Assim, a bênção está ligada a algo que vai ser inaugurado. A ordenação de um padre é uma bênção.

 

Damos graças a Deus por algo que vai ser usado, pedindo a sua protecção para isso (objecto, serviço, refeição…), acontecimento que queremos viver segundo e sob a protecção de Deus.

 

As bênçãos são pedidas sempre para as pessoas. Atentemos em casos do quotidiano: a bênção da casa, do carro, dirigem-se às pessoas que vão usar esses bens, para os construtores da casa… Esta noção é tão importante que, se o carro ou a casa for vendido a outro, este pode pedir que o objecto seja benzido, independentemente de saber se já foi ou não anteriormente benzido.

 

A Oração de Bênção tem ainda o aspecto de consagração. O objecto benzido passa a ter uma relação muito marcada pela relação com Deus.

 

As bênçãos são uma pequena liturgia. Têm uma forma simples e uma forma desenvolvida. A forma simples é a Oração de Bênção propriamente dita. Incluem sempre o sinal da cruz que é a grande bênção, feito com a mão, com algum objecto sagrado, com o Santíssimo Sacramento (S. João Paulo II, no final da proclamação da canonização dos pastorinhos de Fátima abençoou com o Evangelho).

Quando se trata de alguma invocação, a bênção faz-se com a imposição das mãos.

A Bênção pode ser desenvolvida até à dimensão de uma pequena celebração, com a proclamação da Palavra de Deus, por exemplo na bênção de uma Igreja, de uma capela mortuária da capela de um hospital.

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DA BÊNÇÃO

 

Palavra e Rito

 

A Palavra dirige-se sobretudo à inteligência (mas também à sensibilidade, se se tratar de um poema). O Rito completa a Palavra., é para se sentir.

O Rito é uma Palavra sensível.

Lutero: Rito Palavra sensível feita de gestos

Santo Agostinho: os gestos da Palavra são, para nós, palavras.

 

A Palavra traz à memória o acontecimento da história da Salvação em que Deus Se revela. O Rito dá-nos a hipótese de tomar parte, de viver esse acontecimento.

 

A Palavra sem o Rito é como uma árvore de fruto que não podemos saborear. Um Rito sem Palavra perde, em parte ou no todo, o significado, pode mesmo ser desviado do seu significado.

 

 Orlando de Carvalho

 

 

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LITURGIA apontamentos 16

Exéquias

O cemitério para os cristãos é um dormitório.

Para os não cristãos, o cemitério é uma necrópole.

Acerca de ressurreição de Jesus, concluímos dos ensinamentos de S. Paulo que entrou no túmulo um corpo animal e saiu um corpo espiritual.

Santo Agostinho afirma que não sabemos como é o corpo ressuscitado, mas sabemos que é o mesmo corpo.

Os 4 dotes do Corpo Glorioso (ressuscitado)

·         Impassibilidade: não sofre, não envelhece, não sofre dano

·         Agilidade: o corpo fica livre do peso da matéria, podendo deslocar-se com grande rapidez

·         Luminosidade: revestido de glória e vida imortal, em estado de pureza total

·         Subtilidade: o corpo adquire o dote de pureza total, não podendo sofrer resistência por parte de nenhum corpo terreno

Santo Ambrósio ensina que não perdemos os que morrem. Eles simplesmente vão à nossa frente.

Orlando de Carvalho

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LITURGIA apontamentos 15

Sagrada Comunhão

A celebração do culto eucarístico fora da Eucaristia.

Não é possível comungar sem adorar.

 

O culto eucarístico fora da missa:

1.    Exposição do Santíssimo Sacramento

2.    Visita a Jesus no sacrário

3.    Procissões eucarísticas

Cristo ofereceu-Se, ofereceu-nos consigo e hoje nós oferecemo-nos com Ele.

A Igreja, na Eucaristia, não é apenas utente, beneficiária, ela une-se ao seu Senhor, ela também se oferece, age, é actriz, interveniente activa.

O Evangelho não é apenas uma notícia prévia à Salvação. É já a Salvação.

A comunhão fora da missa pode acontecer numa Celebração da Palavra ou na visita aos doentes. Neste caso, far-se-á uma Celebração da Palavra, adequada à situação, ao espeço, ao tempo, por mais encurtada que seja, reze-se sempre o Pai Nosso.

 

 Orlando de Carvalho

 

 

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